Глава третья. [§ 8] Рыцарство. Соответствие герба с рыцарским вооружением.

Глава третья.

§ 8. Рыцарство.

Самое вооружение рыцарей и их лошадей делало необходимым те символы и знаки, без которых они не были бы распознаваемы. Очевидно, для того, чтобы свои умели различать, кто этот закованный в стальную броню рыцарь, необходимо было изучить: какое поле на его щите, какие любимые на нем краски, что на нем изображено, чего хочет его девиз (que crie la devise), какие перья на его шлеме, нет ли на шлеме какого изображения, как спущено забрало и пр., по необходимости стали изучать все эти кажущиеся мелочи, но на самом деле важные приметы(1). Наука и живопись предложили свои услуги, и в древнейших сборниках гербов (Wappenrolle) видим в разрезе полное вооружение груди и головы рыцаря: на левой руке щит с изображением доходит до шлема, в который водружены перья или на котором красуется какая-нибудь фигура. Всего ближе, поэтому, было назвать гербы Wappen (от Waffen), arma, armes, armoiries. Прекрасные образцы таких полных рыцарских вооружений и, вместе с тем, гербов представляет т.н. Цюрихская Wappenrolle, принадлежащая, по разысканиям тамошнего общества древностей, к XIV в. Для примера мы представляем на табл. I несколько образцов таких гербов.
_____
(1) В этом смысле Менетрие (Origine et vraie pratique de 1'art du blason avec le dictionnaire armorial. Lion, 1659. P. 73) так определяет герб: «Armes ou armoiries est un corps complet d'image hieroglyphique, compose du champ et sol, peint ou taille' et du blason ou piece d'image symbolique, peinte ou taillee et assise sur le dit sol». [«Герб представляет собою некое целое, исполненное иероглифическим [символическим] смыслом, состоящее из поля [основы], нарисованного или выгравированного, и центральной фигуры герба - [символического изображения], нарисованного или выгравированного и помещенного на указанной основе» (фр.)].