[§ 46. Печати великого князя Иоанна III Васильевича и его сыновей]

§ 46.

Обозрев печати удельных московских князей, живших в правление великого князя Василия Васильевича и приходивших с Москвою в мирные или враждебные соотношения (что и выразилось в их трактатах, приложением печати утвержденных), переходим к государствованию великого князя Иоанна III Васильевича. Он продолжал поддерживать с удельными князьями те же, как и предки его, сношения и определял свои права и преимущества договорными грамотами, в которых требовал от князей почтения, «чтобы его, великого князя, и его великое княжение держали честно и грозно без обиды», и в то же время, постепенно ограничивая прежние права независимости младшей братьи касательно сношений с другими государями, сбора податей и т.п., увеличивал тем самодержавие Москвы. Значение ее росло в материальном и нравственном отношениях, пока не сложилось государство, делавшее излишним заключение Московским великим князем трактатов с удельными князьями.

Подобные договоры Иоанна III писались от имени великого князя и старшего сына его Ивана Ивановича (умершего в 1490 г.), который потому прилагал к договорам и свою печать. На ней видим двух мужей, идущих друг к другу навстречу. Оба они держат по копью; но один из них с правой стороны в шляпе и полунаг, а другой в шлеме, и грудь у него в латах. Вокруг надпись: Печать князя великого Ивана Ивановича(110). Форма фигур, одеяние и драпировка на них обличают греческое происхождение этих изображений. Когда же по смерти великого князя Ивана Ивановича право на наследство Московского великого княжества перешло к другому сыну его, Василию Иоанновичу, то и он не был исключен из участия в договорах Москвы с удельными князьями. Но в то время уже сложилась московская печать, т.е. с одной стороны всадник на коне, а на обороте - двуглавый орел, и эти эмблемы перешли также на печать наследника престола с тем только различием, что печать его в объеме своем меньше той, какая была у великого князя и государя всея России(111), величина изображения имела, мы увидим, прямое отношение к степени важности и значения печати.
_____
(110) Там же. С. 238.
(111) Там же. С. 347.

Братья великого князя Иоанна Васильевича имели каждый свою печать, а именно: князь Борис Васильевич Волоцкий имел в печати изображение, по сложности своей и разделению поля близко подходящее к гербу (вероятно, западного происхождения): поле разбито на два, и верхняя половина рассечена на три части, из которых в средней сидит человеческая фигура, в крайних видим по птице, а в нижней половине восемь идущих вправо воинов (на них-то сверху и смотрит человек, как бы князь или начальник). Вокруг печати надпись, свидетельствующая об имени ее владельца(112).
_____
(112) Там же. С. 238, 289, 313.

Другой брат великого князя Иоанна III, князь Углицкий Андрей Васильевич, имел на своей печати иное изображение: двух всадников, копьями вооруженных и едущих навстречу один к другому. Кругом подпись: Печать Князя Андрея Васильевича(113).
_____
(113) Там же. С. 243, 248, 259 и след.

Но сыновья князя Бориса Васильевича, князья Федор и Иван Борисовичи Волоцкие, не сохранили на печатях своих изображения, их родителем принятого, а оно заменено у князя Федора Борисовича (заимствованною с Запада) эмблемою: по бокам крепостной двери стоят два рыцаря в панцирях и шлемах и поднятыми вверх руками поддерживают толстое бревно, на котором с правой стороны сидит птица и клюет что-то, а с левой видна фигура человека(114). Вокруг надпись: Печать Князя Федора Борисовича. Еще сложнее изображение на печати брата его кн. Ивана Борисовича (что гласит и надпись вокруг ее): на лодке построен навес под императорскою короною. Его поддерживает на воздухе ангел, а на короне сидит птица (не орел ли?) в профиль с расправленными крыльями. Всю эту картину (могущую представлять какое-нибудь событие из истории Германии) довершают два человека, сидящие один на носу, другой на корме лодки, и оба трубят(115).
_____
(114) Там же. С. 333.
(115) Там же. С. 333.

Наконец, у третьего сына великого князя, князя Юрья Ивановича, видим на печати человека (судя по одежде простолюдина), который колет рогатиною в пасть львиную голову, между тем как собака бросается на зверя(116).
_____
(116) Там же. С. 347.